Friday, February 03, 2017

造狮头 Constructing lion heads

狮的技艺


自小就喜欢看舞狮,传神的狮艺将武术、艺术、美感和胆识融为一炉,成为多元化的技艺。

小时候本地的狮团不多,鹤山会馆(尼路)和冈州会馆(大坡二马路,新桥路)有南狮,也叫醒狮,精武体育会(尼路)有北狮。后来在附近的恭锡街有新成立的禅山六合体育会(1965年)。


上世纪70年代初,一群鹤山会馆醒狮团的成员成立了鹤侨体育会(1972年),积极推动鹤山狮艺,成员有梁肇富、何启成等人。梁肇富是鹤山会馆醒狮团的鼓王,何启成则是国术与醒狮团教练。 

(行家封为鼓王的梁肇富。图片摄于新加坡鹤山会馆)

印象最深刻的是鹤山会馆、冈州会馆和精武体育会的会庆在民间筹建,一元一砖的国家剧场举行,舞狮表演是晚会的高潮。醒狮团根据民间故事,创作出“狮子滚球、喜神戏雄狮、双狮戏绣球、登山遇青、双狮会、樵夫遇难、少侠战双狮”等剧目,时而威猛时而逗趣的醒狮、绣球戏狮身手敏捷的少侠、手摇葵扇死里逃生的大头佛,打造出娱乐性、观赏性、表演性强的醒狮秀。

当年看舞狮,除了可以在练习场地如精武体育会运动场(尼路)和冈州会馆天台外,就是国庆日庆典、会馆周年纪念、新年采青、商家开幕、以及春秋二祭等。

 
(在国家剧场举行的周年庆晚会。图片摄于新加坡鹤山会馆)

舞狮祭祖


也许叫人不解的是舞狮是喜庆活动,为什么清明与重阳通过舞狮来祭拜先人呢?

本地舞狮祭祖的习俗,可以追溯到1920年。当时鹤山乡里李怡生来到新加坡,在香港街的估俚间组织了“怡怡堂瑞狮团”,将鹤山狮艺传到本地。怡怡堂的团员是在香港街的九八行(贸易行)当苦力的鹤山人。每逢春秋二祭,怡怡堂都派狮队到“广惠肇碧山亭居新三属粤人总坟”祭祀先人。由于怡怡堂是新加坡第一头醒狮,因此特别引人注目。

19年后,逐日壮大的狮团转型为鹤山同乡会,后来易名鹤山会馆。当年重阳节,同乡会组织会众和狮子前往碧山亭拜祭鹤邑总坟,表示对先辈的孝敬和感恩。此后岁岁年年,舞狮拜祭成为本地鹤山会馆春秋二祭的传统习俗。冈州会馆代表的是新会乡亲,跟鹤山同出江门,同样通过舞狮祭祖。 

(清明节舞狮祭祖)

造狮人谈狮


舞狮看多了,一路来都很想多了解狮子的制作过程。2017年1月30日大年初三,新加坡国家博物馆的节目经理许乙诗安排了“造狮人”黄宏强在博物馆分享多年来的造狮经验。57岁的黄宏强少年时期加入少忠山国术体育会,掌握了舞狮的技艺,目前担任多家狮团的顾问。

1995年对黄宏强是个转型期,当时孩子刚出生,他大胆地放下制造飞机零件的工作,成为全职的造狮师傅。 那个时候新加坡有十多名造狮师傅,如今黄宏强可能是本地硕果仅存的造狮人。

新加坡的狮子有佛山狮、鹤山狮和佛鹤狮。佛山狮的狮头较高挑、较多绒球装潢,因此比较沉重,如今多数狮团都舍弃不用,当然其中也可能包括了门派的成分。黄宏强刚走上全职造狮时,本地多使用佛山与鹤山狮头结合成的佛鹤狮。鹤山狮的狮头较扁平,舞动起来比较灵巧,目前多数狮团都使用它。

对外行人来说,可以从上唇来分辨佛山狮和鹤山狮。佛山狮的上唇露出牙齿,看起来比较凶猛,鹤山狮不露齿,比较温文含蓄。 

(讲座上展示的佛山狮,最显眼的就是上唇露齿)

为了方便跟客户交易,黄宏强为狮头设下了大号(1号)、中号(2号)和小号(3号)的规格,指的是支撑狮头结构的铝片的长度,分别为60寸、58寸和56寸。

去年11月我出席了鹤山会馆的周年庆,庆典上黄宏强制作的新鹤山狮在台上亮相。黄宏强表示鹤山会馆的狮头属于特大号,长64寸,重约3公斤。他曾经为学校的醒狮团制作过50寸的特小号狮头。 

(鹤山会馆的狮头长64寸,属于特大号。图片摄于2016年11月20日鹤山会馆77周年庆)

为什么本地风行鹤山狮?


本地风行鹤山狮,离不开鹤山会馆的醒狮团乃新马狮艺的开山鼻祖这个环节。

出生于鹤山市沙坪镇越塘大朗村的冯庚长(1852-1897)自幼向少林俗家弟子出身的父亲练武,成年后追随冯了性(冯了性药酒的创办人)在佛山研习武术及传统南狮狮艺,学成后回家乡开武馆。

为了丰富醒狮艺术的内涵,冯庚长与师弟胡沛在武馆专门养猫,从猫儿戏鼠的过程中悟出狮型猫步,把猫的动作与狮的性格融合起来,创立了“捕鼠、玩耍、捕鸟、高窜、低伏、跳跃、翻滚”狮步八法,“喜、怒、惊、乐、疑、醉、睡、醒” 狮艺八情,再结合节奏强烈雄壮的“七星鼓”,开创出独当一面的鹤山狮。

鹤山狮作为新加坡第一头醒狮,吸引了新马习武之人前来学习,学成后各自成立狮团开班授徒,将鹤山狮艺发扬光大,狮型猫步的技艺成为新马狮子的特色。

不论是佛山狮、鹤山狮或是佛鹤狮,都必须舞出完整的“狮舞”,完成狮子出洞、上山、过桥、采青这四个环节。

传统与现代


传统的狮子分成红、黄、黑三个颜色,分别代表桃园结义的三兄弟关羽、刘备和张飞。后来多添了蓝白和青色,代表马超和赵云,合称五虎将。因为马超是戴孝打仗的,所以蓝白色的狮子俗称丧狮,通常是在丧礼殡仪等白事才会出现的。

话说回来,如今的狮子已经随心所欲,跟传统脱离了关系。顾客喜欢标新立异,破旧立新,造狮人以顾客为大,悉随尊便。例如以前的狮角是黑色的,眼睛是绿色的,现在都是随意的。此外,金色、银色、刺青花纹和彩灯狮头都出现了。

黄宏强所说的“顾客为大”是个十分现实的问题。以前狮团少,他一年制作150个狮头;如今狮团蓬勃,他反而只做六七十个,而且二十多年来
收费不变,固定在1,250元。新加坡制作的狮头面对广州的竞争,越秀区大新路乃“狮头一条街”,本地的龙狮团跟武总(新加坡武术龙狮总会)出国交流的次数多了,纷纷在广州顺便买头狮子回来,使到本地的造狮业陷入困境。 

不过老行家还是喜欢本地制造的狮子,主要是作工细腻,连竹片都削薄后才使用,结构轻便坚固。 

(黄宏强:本地制造的狮子作工细腻,连竹片都削薄后才使用)

扎狮头


狮子的扎作材料不算复杂,包括竹片、纱布、纱纸等,这些原材料都是从中国进口的。至于狮子扎作的过程可不简单,从扎作头部框架,到完成装饰工作,至少要用上五六天,是一份花心思的工作。黄宏强的个人记录是72小时不眠不休,完成了两个狮头。

制造狮头的八个步骤为:骨架、上唇、鼻子、鳃、眼睛眼盖、耳朵、下巴、环扣。狮头成型后,接下来是绘制图案,上色美工。

骨架的底部使用轻便坚固的铝框,以竹片架起“骨骼”,再使用扎纸(
纱纸)将骨架扎稳。扎骨架是造狮头最重要的环节,许多新手都在扎骨架这个环节上就已经放弃,不学下去了。

 
(骨架的底部使用轻便坚固的铝框,以竹片架起“骨骼”。L为狮头的尺寸,大号(1号)为60寸。)

骨架扎稳后粘上第一层纱布,隔天浆糊干了才粘上第二层纱纸,修饰后粘上第三层纱纸。狮子的后脑部分是舞狮人头部的支撑点,所以必须粘上多层纱纸和放个小枕头。 

(骨架扎稳后粘上第一层纱布)


开光点睛


狮子必须开光点睛才有生命,过去这个开光的程序都是在神灵面前进行的,并且有一定的口诀,负责开光的是德高望重的人物。如今报效狮子已经变得商业化,甚至离不开个人名利,所以由谁报效就由谁来点睛开光,拜神则全免了。

以下为我所知道的开光口诀之一:

一点双眼看四方,二点双耳听八方,
三点灵鼻气显吉祥,四点狮吼震,
五点独角显神通,六点双脚降龙伏虎,
柚叶满淋全身,雄狮发威,我武威扬,
灵狮降临到人间,神明保佑,一路平安!起鼓!
随即起鼓舞狮,礼成。 

以下为我所知道的开光口诀之二:
一点天地星,二点日月明,三点驱邪扶正,四点醒狮开口保太平。一点加一点,一点鬼神惊。脚踏七星,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,急急如律令。
随即起鼓舞狮,礼成。

注:查看了新加坡武术龙狮总会的网站,发觉成为总会会员的本地狮团有约300家。向黄宏强求证后,证实了有一半以上的狮团已经不活跃。在新加坡注册非营利的狮团是很简单的,这解释了为何近二三十年来许多舞狮团体涌现,也有许多狮团因队友离开而沉寂的原因。

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